miércoles, 28 de octubre de 2020

Los Ministros y El Gato (Persuasión)

 

LOS MINISTROS Y EL GATO (Cuento de la Persuasión) 

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Un emperador chino reunió a dos de sus ministros y les hizo las siguiente pregunta: ¿Cómo conseguirían que un gato coma pimienta? La pimienta es un repelente para muchos animales, y mas para los gatos, que suelen ser muy exquisitos en lo que comen. El primero de los ministros respondió a la pregunta:

- Le abriría la boca a la fuerza y le empujaría con un palillo la pimienta por su garganta.

- Muy mal le contesto el Emperador, “Eso es usar la fuerza bruta”, y así solo se genera resentimiento, no es forma de conseguir nada de nadie.”

- Le dejaría pasar hambre y después le daría una torta de carne y dentro pondría la pimienta, dijo el otro Ministro, así el gato comería la carne y sin darse cuenta la pimienta también.

- Tampoco es la solución, replico el Emperador, “Así estas empleando el engaño, que es una solución a corto plazo, y con el tiempo acarrea muchos problemas cuando se dan cuenta que fueron engañados.”

¿Entonces como se consigue que el gato coma pimienta?, preguntaron intrigados los Ministros.

- Muy sencillo dijo el Emperador: “Se le unta el trasero con pimienta y el mismo gato se lamerá la parte untada, quedando contento por que le permitimos lamerse para quitarse lo incomodo.”

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Como vemos la Persuasión consiste en que los demás hagan lo que tu quieres y además te lo agradezcan. Alcanzar este nivel de persuasión requiere formación, educación y experiencia en este campo, pero te servirá en todas las áreas de tu vida. Tienes que lograr que quien o quienes te interesan tenga que elegir entre una opción mala o menos mala. Lógicamente la menos mala debe coincidir con lo que nos conviene. Si quieres ser persuasivo debes dominar la forma como el fondo mismo del mensaje.

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martes, 20 de octubre de 2020

NO CULPES A LA POLÍTICA


Elige con Conciencia

Las consultas ciudadanas realizadas generalmente se vuelven voces en contra del accionar político, personas preocupadas por lo que ocurre en un Estado en materia legislativa, ejecutiva y judicial; califican a la política como un espacio de corruptos, de traidores y de incapaces de sintonizar con las legítimas demandas y necesidades del pueblo que los eligió. ¿Cual es el problema entonces? LA CULPA NO ES DE LA POLÍTICA.

La política es "la ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas, especialmente de los estados". También según Platón, “La política es una conjunción entre el Estado y la ética. Estos elementos permiten establecer los parámetros mínimos de convivencia para una sociedad correctamente organizada. Aristóteles, coloca a la ética como principio básico, donde la política es la forma en la cual se convence al pueblo. Pero la comprensión de la actividad y acción política como tal, lo encontramos en Maquiavelo. El autor entiende a la política como un estudio de las luchas por el poder entre los hombres. Maquiavelo observa una intencionalidad de abstraer la política de toda consideración y visualizarla como si fuera un fin, convirtiendo al poder en ese fin, que muchas veces justifica cualquier medio necesario para su obtención.

En realidad la política no tiene culpa de nada: son aquellos que la ejercen, en los espacios propios del poder político, quienes incurren en actos de corrupción, faltas a la probidad (ética), abuso de autoridad e incumplimiento de las promesas realizadas a sus votantes (mentira). La política, en sí misma, no es ni buena ni mala. Su finalidad, sus objetivos, su contribución y acciones estarán supeditadas a la calidad no sólo profesional, sino también la ética y la moral, de los que la ejerzan.

Elige con Conciencia

Quienes buscan ser partícipes de la dinámica política deben ser personas, con los más altos estándares éticos y morales. Con vocación pública real y que no tengan otro fin que no sea el de servir a quienes depositan su confianza en ellos y los sitúan en escaños o cargos de autoridad (poder). La ciudadanía tiene también una responsabilidad consigo misma y la sociedad, elegir en conciencia, velando por el bien común, a quienes serán sus representantes. La ausencia de ambos elementos anteriores se traduce en que personas mediocres e incapaces, carentes de los atributos mínimos de representatividad, accedan al poder trayendo consigo una avalancha de  decisiones equivocadas que afectan e impactan en las vidas de todos, incluyéndolo a usted.

Involucrarse en la actividad política es prioritario y nadie puede ni debe excluirse, especialmente las personas de bien. Si estas personas se restan del debate público dejan el camino libre para el avance del populismo, la corrupción, la falta sistemática a la verdad, la ausencia de empatía y la desconexión absoluta entre la política y la realidad ciudadana.

Por esta razón, la próxima vez que menosprecie o descalifique la política, con adjetivos como "basura", "corrupta" o "innecesaria", deténgase un momento a pensar en cuál es su responsabilidad en esto, en cómo usted está aportando a la construcción y progreso de un mejor país y el por qué, si aún no lo hace, ha sido incapaz de involucrarse activamente, para mejorar no solo el sistema político, sino también la calidad de vida del pueblo. El reto no es menor y quizás sea sólo para valientes, pero he ahí también el llamado a no restarse de participar activamente porque, tal como lo planteó Platón: "el precio de desentenderse de la política es el ser gobernado por los peores hombres".

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viernes, 2 de octubre de 2020

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sábado, 26 de septiembre de 2020

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viernes, 25 de septiembre de 2020

Curso de Ciencia Política $ 4.99


Este Curso de Ciencia Política es quizá uno de los cursos académicos más ambiciosos llevados a cabo por los científicos sociales de Hispanoamérica y otros; busca cumplir con esta doble función: a) ser un texto básico para comprender los principales temas de la disciplina; y b) ser una guía esencial para aprehender el vocabulario de la política.
El Curso se divide en cinco partes: a) fundamentos; b) actores; c) instituciones; d) administración y políticas públicas;
y e) relaciones internacionales con lo que se busca dar cabida a las tres dimensiones de la política: la polity (la estructura),
la politics (el proceso) y la policy (el resultado).

jueves, 24 de septiembre de 2020

APOLITICO o APARTIDISTA?

APOLÍTICO o APARTIDISTA?
Muchos adultos y más que todo jóvenes, expresan que no les interesa la política y no les importa, generalmente suelen decir que “todos los partidos políticos son más de lo mismo, me da igual”. La gente Apolítica es aquella a la que no le interesa la política, a pesar de que esta influye de forma considerable en su vida. Los Apartidistas pueden llegar a hacer una afirmación parecida, pueden pensar que todos los partidos políticos no ven los intereses de la población sino los partidiarios. Pero hay una gran diferencia, los apartidistas están muy interesados en la política, la observaban, la analizan y la crítican desde diferentes ángulos. Lo hacen por varias razones: La primera puede ser que la oferta ideológica y las propuestas de los partidos no sea realistas o no vayan muy de acuerdo con su filosofía de vida. La segunda, y creo la más importante, es que el nivel de deterioro en los partidos (que incluye darle la espalda a sus principios ideológicos fundacionales) ha llegado a un punto en que se demuestra que al final pesa más los intereses particulares que el bien común , y en función de eso se tiene el criterio para percibir algunas diferencias, pero que no son las suficientes para poder depositar las esperanzas y la confianza en algún partido político. 

Los apartidistas no necesariamente dejan de ir a votar o anulan su voto. En algunos casos escogen al político que logre acercarse un poco (aunque esté más “para allá que para acá”) a sus convicciones. En otros casos se inclina por un político, no por simpatizar con él, sino para evitar que llegue aquél otro que consideramos más peligroso y deshonesto. Los apartidistas anhelan una realidad que los políticos no son capaces de ofrecer, no desean un mundo utópico, más bien son realistas, pero las opciones actuales no son capaces de buscar cambios posibles dentro de la realidad, sino son más bien, la única opción que queda.

Los apolíticos, son aquellos que incluso te miran con recelo sugiriéndote que “no te quejes de la situación” aunque serán los primeros en reclamar en ese momento en que sus decisiones terminan afectando el curso actual de sus vidas. En algunos casos ellos podrán simpatizar con un partido por tradición o por costumbre, pero no estarán al tanto de lo que sucede. Algunos prefieren alejarse del tema por considerarlo “negativo” y porque creen alterará el “equilibrio de sus vidas”, y prefieran mantener su status quo. Los apartidistas se involucran más en los aspectos del país, incluso pueden tener la capacidad de formar una fuerza ciudadana o movimiento, mientras que los partidos políticos por más que presuman de abarcar todo el espectro ideológico, muchas veces los dejan fuera o los confunden con los indecisos.

Hoy por hoy, se necesitan más apartidistas y menos apolíticos. Estar al tanto de la política y participar en ella, es una obligación moral del ciudadano, por ser político por naturaleza, ademas las políticas públicas afectan su vida y la sociedad en la que convive. La política no debe ser exclusiva a ciertos círculos intelectuales, económicos y de opinion. En ese orden de ideas parece que ser Apartidista es una opción viable, mientras no exista algo que demuestre que es una mejor alternativa a lo que vemos en la actualidad.

martes, 22 de septiembre de 2020

LA POSVERDAD = LA MENTIRA

En la evolución de la historia humana siempre hemos vivido rodeados de mentiras en el ámbito de la política. La propaganda y desinformación no son recientes. Siempre ha habido justificaciones para mentir en nombre de una verdad o causa superior. Anteriormente cada nación fue creando su propia mitología nacional (tradiciones religiosas y sociales, mitología), como la aplicación de los principios de la propaganda nazi o el funcionamiento de la maquinaria de propaganda soviética. También no podemos olvidar el desarrollo complejo y espectacular de la publicidad comercial subliminal, tan eficaz para seducirnos y persuadirnos a consumir a partir de noticias falsas y atractivas ficciones narrativas que integramos a nuestra conciencia, sin darnos cuenta y sin posibilidad de crítica. En consecuencia, las historias falsas que nos inundan tienen la ventaja intrínseca frente a la verdad, cuando se trata de cohesionar a la gente, especialmente en contextos de grandes problemas o desafíos sociales.

Entonces, la conexión casi natural entre política y mentira es milenaria, y en la relación entre ambas, podemos afirmar que sufre una nueva metamorfosis, utilizando la mentira con propósitos políticos diversos (por ejemplo, desacreditar al opositor, inflar un presunto logro de gobierno, manipular la opinión pública, etcétera); maquillada dichas mentiras, de verdades auténticas e inobjetables. Es a lo que llamamos posverdad o verdades alternativas. Muchos gobernantes en el poder imprimen este sello característico a su gestión, como ejemplos extremos y cercanos de la perversa relación que en la actualidad se establece entre posverdad y política. "La mentira es una estrategia del Gobierno para hacer creer a la población cosas que no son verdad”, , quien gobierna haciendo ostentación de un excesivo, aunque sin duda eficaz, ejercicio de mensajes diarios por cualquier medio. Es un estilo de comunicación que dice mucho y hace poco, pero sobre todo lo que ahí se afirma son, en efecto, dichos sin comprobación posible, medias verdades o claramente mentiras duras y burdas, existen muchos ejemplos de la utilización de mentiras para apuntalar la abusiva e ilegal, forma de gobernar.
Según el Diccionario de Oxford, se entiende por posverdad lo “relativo o referido a circunstancias en las que los hechos objetivos son menos influyentes en la opinión pública que las emociones y las creencias personales”

De acuerdo con esta definición, la posverdad es un fenómeno de la actualidad política que se caracteriza por imponer estrategias argumentativas en el debate político, basadas en el principio de que lo importante no es la verdad de los hechos o argumentos en disputa, sino simplemente ganar la discusión entre adversarios. Es decir, la verdad ha perdido importancia a tal grado que ya no constituye el ideal central del debate, sino que ha sido orillada a un lugar carente de relevancia e importancia. Por otro lado, una noticia falsa es eso, una afirmación que, aunque se presente como verdadera, es evidente y ostensiblemente una mentira. Sin embargo, se convierte en una posverdad cuando se le acepta como una verdad efectiva, pues concuerda con los valores y emociones de quién la valida como tal. La negación se sustenta en la fuerza de las emociones y convicciones de la ciudadanía forjada bajo una determinada ideología política. Cabe, pues, enfatizar aquí cómo el desarrollo de las redes sociales ocupa un lugar central en los sofisticados y eficaces mecanismos de manipulación de las emociones, somos víctimas de una promesa fallida, el acceso masivo a la tecnología haría más fuerte a nuestras democracias, pues permitiría una participación directa en la política, de las personas comunes y corrientes, haciendo realidad el poder del pueblo (demos/kratos). La verdad es la opuesta, la tecnología digital conduce a escenarios de vigilancia y control político, que en el pasado estaban reservados a aparatos de policía política. 

Las redes sociales han permitido el reposicionamiento de la



mentira en el espacio público. La posverdad es un abierto desafío a la democracia. Es sin duda alguna, un problema grave. Los políticos no deben tener licencia para mentir con malicia e impunidad, debe ser penado. 

 * Adaptación de Artículo publicado en el boletín Proceso N.° 14 de Ángel Sermeño Quezada, Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

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